فیلترها

توليد كننده

لاهيتا

مرتب سازی
تعداد تصاویر
  • 150,000 تومان
  • 44,000 تومان

هنر تام استاليني (آوانگارد ديكتاتوري زيبايي‌شناختي و فراسو)

  • 35,000 تومان

بوريس گرويس در اين كتاب به باستان‌شناسي فرهنگي در اقليمي مشخص مي‌پردازد تا توجه ما را به اهداف زيبايي‌شناختي بنيان‌گذاران كمونيسم شوروي جلب كند. هنرمندان و نظريه‌پردازان تماميت‌طلب اتحاد جماهير شوروي، هم‌چون ساير مدرنيست‌ها در نقاط ديگر، آرزومند هنري بودند كه بتواند جهان را دگرگون كند، نه اين كه صرفا آن را به تصوير درآورد. انقلابيون اكتبر 1917 وعده ايجاد جامعه‌اي را مي‌دادند كه نه تنها عادلانه‌تر و به لحاظ اقتصادي باثبات‌تر، بلكه زيباتر هم باشد. آن‌ها مي‌خواستند كل حيات ملت را تماما تابع زمام‌داران حزب كنند؛ زمام‌داراني كه وظيفه داشتند كليتي «هنرمندانه» را از دل حتي جزئي‌ترين جنبه‌هاي زندگي به وجود آورند و بدان هم‌آهنگي و سامان بخشند. اما ريشه‌هاي اين ايده و نتايج هنري و ادبي‌اش چه بودند؟

گروندريسه

  • 150,000 تومان

«گروندريسه» نامي است براي دست‌نوشته‌هاي اقتصادي ماركس كه در فاصله ژوئيه 1857 تا مه 1858 ميلادي نوشته‌ شده‌اند.

ناتان خردمند (نمايش‌نامه) 10 شخصيت

  • 30,000 تومان

ناتان يك بازرگان ثروتمند يهودي در اورشليم، از سفر طولاني خود به خانه باز مي‌گردد و آگاه مي‌شود كه همه زندگيش در يك آتش‌سوزي مهيب از بين رفته است. فقط دختر خوانده‌اش را كه از جان بيشتر دوست مي‌دارد يك مجاهد مسيحي توانسته است با فداكاري از ميان آتش نجات دهد. پسر و دختر جوان به يكديگر دل مي‌بازند ولي در دربار، صلاح‌الدين كه از اعدام مرد جوان مسيحي به علت شباهتي كه با اسد، برادر شهيدش، دارد چشم‌پوشي مي‌كند و روشن مي‌شود كه اين دو جوان، براد و خواهر و فرزندان اسد، برادر سلطان هستند. صلاح‌الدين، ناتان را احضار مي‌كند تا شايد بتواند به كمك او خزانه خالي خود را براي ادامه جنگ با مسيحيان پر كند. سلطان در گفتگو با ناتان، مرد فرزانه‌اي را پيش روي خود مي‌بيند و در برابر او درخواست كمك مالي را به كنار مي‌گذارد و با پرسش درباره حقيقت دين، او را مجذوب خود مي‌كند. داستان در دوران جنگ‌هاي صليبي سوم اتفاق مي‌افتد كه مسيحيان، يهوديان و مسلمانان با شدت هر چه تمامتر به جان هم افتاده بودند.

رويداد ادبيات

  • 44,000 تومان

ايگلتون در رويداد ادبيات، پس از معرفي دو ديدگاه نام‌گرايان و واقع‌گرايان، به طرح نظريه‌اي در خصوص ادبيات مي‌پردازد. بر اساس آن نظريه، ادبيات رخداد يا اتفاقي است كه وقوع‌اش، گسستي به ظاهر ايستا و «كلي» پديد مي‌آورد. انقلاب مهم‌ترين رويداد اجتماعي است كه سبب مي‌شود جريان به ظاهر طبيعي، ثابت، و آرام جامعه دگرگون شود و نظمي نو پديد آيد. به همين قياس، ادبيات هم رويدادي‌ست كه به گفته جيمسون، بازتاب‌دهنده تلاش انسان براي تحقق شرايطي انساني‌تر است. ايگلتون با فاصله گرفتن از موضع ويتگنشتايني خود داير بر تعريف‌ناپذير بودن ادبيات، در اثر حاضر آن را رويدادي تعريف‌پذير مي‌داند كه خيالي بودن، خيال‌انگيز بودن، زبان‌محور بودن، اخلاقي بودن، و پراگماتيك نبودن، مولفه‌هاي آن را تشكيل مي‌دهند.

چگونه ادبيات بخوانيم

  • 38,000 تومان

تشخيص اين‌كه منتقدان ادبي درباره شعر و رمان حرف مي‌زنند يا درباره زندگي واقعي، كار چندان راحتي نيست. اين هم مساله خيلي مهمي‌نيست، اما اين روزها اين اتفاق، به كرات مي‌افتد. معمول‌ترين اشتباه دانشجويان ادبيات اين است كه يك‌راست به سراغ پيام‌ يا مضمون شعر يا رمان مي‌روند و به نحوه بيان آن اعتنا نمي‌كنند. چنين قرائتي به معناي ناديده گرفتن «ادبيت» متن است ـ و غرض از ادبيت آن است كه اين نوشته، شعر يا رمان يا نمايش‌نامه است، نه گزارش فرساي خاك در نبراسكا. آثار ادبي ـ سواي گزارشي بودن‌شان ـ فنون بلاغت را به كار مي‌گيرند، و ناگزير، قرائت هشيارانه‌اي را طلب مي‌كنند، يعني بايد گوش به زنگ لحن، حال و هوا يا فضاي داستان، پويايي، ژانر، نحو زبان، دستور زبان، بافت، وزن يا ضرب‌آهنگ، ساختار روايي، نقطه‌گذاري، ابهام و خلاصه، همه آن چيزهايي بود كه زير عنوان «فرم» قرار مي‌گيرند. البته اين هم درست است كه مي‌توان گزارش مربوط به فرسايش خاك در نبراسكا را مثل يك اثر «ادبي» خواند، و اين صرفا بدان معناست كه بايد به نحوه عملكرد زبان كاملا توجه كرد. از نظر برخي نظريه‌پردازان ادبي، همين مقدار كافي‌ست تا نوشته‌اي را به متن ادبي تبديل كند، هر چند، نه در ترازي كه با ليرشاه رقابت كند.

صفحه‌ی 1